Tras el chupinazo se desarrollará un amplio programa organizado por la Peña San José Obrero en colaboración con el Ayuntamiento de Collado Villalba. Las fiestas se prolongarán hasta el domingo 4 de mayo, con los fuegos artificiales como colofón.

Eventos deportivos, musicales, pasacalles y actividades infantiles y familiares se desarrollarán durante estas jornadas. El alcalde de Collado Villalba, Agustín Juárez, ha animado a todos los vecinos y visitantes a «participar activamente en estas fiestas tan carismáticas de este popular y entrañable barrio de la ciudad».

Programa

Día 1 de Mayo

• 12:00 horas. En Plaza de 1º de Mayo. Pregón , Chupinazo y Elección de Mises.
• 12:00 horas. En la Ciudad Deportiva. III Partido Solidario a favor de la Fundación Pita López. Encuentro, organizado por el At.Villalba en colaboración con el Ayuntamiento, se celebrará el próximo 1 de mayo en la Ciudad Deportiva entre el club villalbino y el At. Osasuna. Entrada: 3 € a modo de donativo. (se adquieren en diferentes establecimientos de Collado Villalba, en la sede del propio club, en la sede de la Fundación Pita López, así como en la taquilla de la Ciudad Deportiva el mismo día del partido).
• 13:30 horas. En Plaza de 1º de Mayo. Misa Cantada por el coro de la Hermandad del Rocío de Collado Villalba.
• 20:00 horas. Concierto de Banda de Zarzuela y Bandas Sonoras. Homenaje a profesores de la antigua Banda de El Gorronal.
• 20:30 horas. Actuación de Los Tientos.

Día 2 de Mayo

• 12:00 horas. En Plaza de 1º de Mayo. Juegos infantiles, castillos hinchables y montaje maqueta de tren.
• 12:30 horas. En Plaza de 1º de Mayo. Encierro infantil. Colabora Peña Taurina Lucero.
• A continuación del Encierro infantil, Exhibición de Toreo de Salón y Tertulia Taurina “La importancia de la suerte de varas”.
• 21:00 horas. En Plaza de 1º de Mayo. Actuación de la orquestas SMS.

Día 3 de Mayo

• 12:00 horas. En Plaza de 1º de Mayo. Juegos infantiles, castillos hinchables.
• 13:00 horas. En Plaza de 1º de Mayo. V Concentración de Charangas. Pasacalles y actuaciones a cargo de las charangas de Collado Villalba, Los Dikis y Los Berenjenas.
• 23:30 horas. En Plaza de 1º de Mayo. Actuación del grupo Los Kome Kome.

Día 4 de Mayo

• 9:30 horas. Desde Plaza de 1º de Mayo. Salida de la II Marcha Mountain Bike San José Obrero.
• 13:00 horas. En Plaza de 1º de Mayo. Actuación de la Batukada La Perla.
• 13:00 horas. Campo de Chito. Campeonato de Chito.
• ¿?:00 horas. Centro San José Obrero. Entrega trofeos Campeonato de Chito.
• 20:00 horas. En Plaza de 1º de Mayo. Actuación de Luis López (rumba, flamenco).
• 23:00 horas. Calle Formón s/n (P-29). Fuegos Artificiales.

Adela Hurtado Prieto
Pilar Ruiz
David Russo
Coro Val-Carreres Berraondo
Antonio Herrador Aguirre
Alberto Olalla Fernández

Muchas felicidades para ellos,  y  todos los que celebren su cumpleaños o su Santo hoy.

Mañana 2 de mayo, cumplirán:

Raúl Llanos Romero
Agustín Pérez Rodríguez
Mari Carmen Macias Ruiz
Carmen Obispo

Santoral del 1 de mayo

San José Obrero, Fiesta del trabajo. Nuestra Señora de Estíbaliz. Santos: Jeremías, profeta; Amador, Asaf, obispos; Orencio, Paciencia, Columba, Anonimata, Andéolo, Saturnino, Segismundo, rey, Bonifacio, Máximo, Vidal, Juliana, mártires; Peregrino, Isidora, Arnulfo, Cariulfo, Domardo, Ricardo Pampuri, confesores; Walburga, virgen; Teódulo, abad; Petronila, abadesa; Grata, viuda.

José Obrero

Se cristianizó una fiesta que había sido hasta el momento la ocasión anual del trabajador para manifestar sus reivindicaciones, su descontento y hasta sus anhelos. Fácilmente se observaba en las grandes ciudades un paro general y con no menos frecuencia se podían observar las consecuencias sociales que llevan consigo la envidia, el odio y las bajas pasiones repetidamente soliviantadas por los agitadores de turno. En nuestro Occidente se aprovechaba también ese momento para lanzar reiteradas calumnias contra la Iglesia, que era frecuentemente presentada como fuerza aliada con el capitalismo y, en consecuencia, como enemiga de los trabajadores.

Fue después de la época de la industrialización cuando tomó cuerpo la fiesta del trabajo. Las grandes masas obreras han salido perjudicadas con el cambio y aparecen extensas masas de proletarios. También hay otros elementos que ayudan a echar leña al fuego del odio: la propaganda socialista-comunista de la lucha de clases.

Era entonces una fiesta basada en el odio de clases con el ingrediente del odio a la religión. Calumnia dicha por los que, en su injusticia, quizá tengan vergüenza de que en otro tiempo fuera la Iglesia la que se ocupó de prestar asistencia a sus antepasados en la cama del hospital en que murieron; o quizá lanzaron esas afirmaciones aquellos que, un tanto frágiles de memoria, olvidaron que los cuidados de la enseñanza primera los recibieron de unas monjas que no les cobraban a sus padres ni la comida que recibían por caridad; o posiblemente repetían lo que oían a otros sin enterarse de que son la Iglesia aquellas y aquellos que, sin esperar ningún tipo de aplauso humano, queman sus vidas ayudando en todos los campos que pueden a los que aún son más desafortunados en el ancho mundo, como Calcuta, territorios africanos pandemiados de sida, o tierras americanas plenas de abandono y de miseria; allí estuvieron y están, dando del amor que disfrutan, ayudando con lo que tienen y con lo que otros les dan, consolando lo que pueden y siendo testigos del que enseñó que el amor al hombre era la única regla a observar. Y son bien conscientes de que han sido siempre y son hoy los débiles los que están en el punto próximo de mira de la Iglesia. Quizá sean inconscientes, pero el resultado obvio es que su mala propaganda daña a quien hace el bien, aunque con defectos, y, desde luego, deseando mejorar.

El día 1 de mayo del año 1955, el Papa Pío XII, instituyó la fiesta de San José Obrero. Una fiesta bien distinta que ha de celebrarse desde el punto de partida del amor a Dios y de ahí pasar a la vigilancia por la responsabilidad de todos y de cada uno al amplísimo y complejo mundo de la relación con el prójimo basada en el amor: desde el trabajador al empresario y del trabajo al capital, pasando por poner de relieve y bien manifiesta la dignidad del trabajo –don de Dios– y del trabajador –imagen de Dios–, los derechos a una vivienda digna, a formar familia, al salario justo para alimentarla y a la asistencia social para atenderla, al ocio y a practicar la religión que su conciencia le dicte; además, se recuerda la responsabilidad de los sindicatos para el logro de mejoras sociales de los distintos grupos, habida cuenta de las exigencias del bien de toda la colectividad y se aviva también la responsabilidad política del gobernante. Todo esto incluye ¡y mucho más! la doctrina social de la Iglesia porque se toca al hombre al que ella debe anunciar el Evangelio y llevarle la Salvación; así mantuvo siempre su voz la Iglesia, y quien tenga voluntad y ojos limpios lo puede leer sin tapujos ni retoques en Rerum novarum, Mater et magistra, Populorum progressio, Laborem exercens, Solicitudo rei socialis, entre otros documentos. Dar doctrina, enseñar dónde está la justicia y señalar los límites de la moral; recordar la prioridad del hombre sobre el trabajo, el derecho a un puesto en el tajo común, animar a la revisión de comportamientos abusivos y atentatorios contra la dignidad humana… es su cometido para bien de toda la humanidad; y son principios aplicables al campo y a la industria, al comercio y a la universidad, a la labor manual y a la alta investigación científica, es decir, a todo el variadísimo campo donde se desarrolle la actividad humana.

Nada más natural que fuera el titular de la nueva fiesta cristiana José, esposo de María y padre en funciones de Jesús, el trabajador que no lo tuvo nada fácil a pesar de la nobilísima misión recibida de Dios para la salvación definitiva y completa de todo hombre; es uno más del pueblo, el trabajador nato que entendió de carencias, supo de estrecheces en su familia y las llevó con dignidad, sufrió emigración forzada, conoció el cansancio del cuerpo por su esfuerzo, sacó adelante su responsabilidad familiar; es decir, vivió como vive cualquier trabajador y, probablemente, tuvo dificultades laborales mayores que muchos de ellos; se le conoce en su tiempo como José «el artesano» y a Jesús se le da el nombre descriptivo de «el hijo del artesano». Y, por si fuera poco, los designios de Dios cubrían todo su compromiso.

Fiesta sugiere honra a Dios, descanso y regocijo. Pues, ¡ánimo! Honremos a Dios santificando el trabajo diario con el que nos ganamos el pan, descansemos hoy de la labor y disfrutemos la alegría que conlleva compartir lo nuestro con los demás.

Fuente del Santoral: Archimadrid.org

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