La argumentación, la neurodidáctica, sacar partido al cine para enseñar Física y Química, crear un blog educativo, un canal de youtube, aprender con iPad, enseñar con arte, la gamificación, las herramientas didácticas que ofrecen la magia y el origami o las rúbricas están en el centro de las temáticas que pueden profundizar los profesores en estos cursos.

Los cursos tienen una duración media de veinte horas, algunos se imparten en inglés y otros en castellano. La sede de los cursos son los dos colegios San Ignacio de Loyola en Torrelodones y John Henry Newman en San Blas.

La Escuela de Verano Be Education forma parte de los cursos de formación permanente para el profesorado de Be Education, una realidad educativa que organiza numerosos workshops y cursos de formación, visitas guiadas para equipos directivos y colegios, o el Congreso #CBE16 “Competencias trabajo: desafíos para la escuela de hoy”.

Entre los objetivos está mantener un diálogo público sobre cuestiones de interés así como buscar, promover e impulsar las experiencias educativas y métodos más interesantes e innovadores, tanto a nivel tecnológico como metodológico.

El proceso de matrícula a la Escuela de Verano Be Education ya está abierto y se puede realizar online en la web https://www.beeducation.es/

Esta fiesta popular arraigada en el Casco Antiguo dará comienzo el miércoles a las 12 horas con la misa en la iglesia de El Enebral, con la participación del coro de la Casa de Castilla y León. Seguidamente se celebrará la procesión. A las 13:30 h se ofrecerá en el Salón el Capricho un aperitivo para todos los vecinos; a las 17:30 una merienda para los mayores, y a las 19 h el baile popular.

El jueves 4 a las 9 h, tendrá lugar una chocolatada infantil, y a las 12:30 h se celebrará el tradicional «Pasacalles Jamonero», donde a la dulzaina y tamboril se unirá, a modo de violín, el jamón, que será ofrecido a los viandantes.

A las 15:00 horas dará comienzo la comida de la Cofradía. Seguido del baile popular en el Salón el Capricho, a las 19 horas, amenizado por el grupo «Los Castellanos».

Historia

Desde tiempos inmemoriales esta fiesta se celebra en la localidad en la que se venera a San Blas, obispo de Sebaste, Armenia (al sur de Rusia) en el año 316. En la Edad Antigua era invocado como patrono de los cazadores y la gente le tenía gran fe como eficaz protector contra las enfermedades de la garganta. Se hizo tan popular que tan sólo en Italia llegó a tener 35 templos dedicados a él.

El 18 de diciembre de 1992 se funda la Cofradía de San Blas en Collado Villalba. La hermandad desde esta fecha se hace cargo de la organización de las actividades, rescatando las viejas tradiciones populares.

Cumplen años hoy, los siguientes amigos de Torrelodones.info: Bahía Lozano, Sandra Bravo Laguna, José María Casero Camacho y Cristina Picón García. Muchas felicidades para ellos, para los Blas, los Óscar y para todos los que celebren su cumpleaños o su Santo hoy.

(Mañana 4 de febrero, cumplirán: Eva García Mur, Onofre Plomer Perello y Martus Salgado)

Santoral del 3 de febrero

Santos: Blas, Óscar (Anscario, Anskar), obispos; Celerino, diácono; Laurentino, Ignacio, Celerina, Hipólito, Félix, Sinfronio, mártires; Lupicino, Tigrido, Adrián, Remedio, presbíteros; Nitardo, Elinando, monjes; Azarías, profeta; Adelino, abad; Olivaria, Secundina, vírgenes y mártires; Vereburga, abadesa; Claudina Thévenet, fundadora

Blas, obispo y mártir (c. a. † 316)

«San Blas bendito, que se ahoga este angelito.» ¿Quién no escuchó esta jaculatoria, mezcla de oración suplicante y quizá con algo de reminiscencia mágica, cuando se hacía apurada la situación del niño que se tragó una bola o quedó sin respiración cuando el caramelo o el chicle se le coló indebidamente? Al tiempo que la experimentada abuela propinaba a la criatura un buen golpe seco en la espalda o le oprimía el pecho para facilitar la expulsión del cuerpo extraño, se estaba invocando a uno de los santos más populares, cercanos y amables de la antigüedad cuyo culto se extendió durante la Edad Media por toda la cristiandad y ha llegado a nuestra cultura como protector de los males de garganta.

Y lo curioso es que de Blas se sabe poco porque su vida solo se escribió cuando pasaron más de cuatro siglos desde que murió. Naturalmente, las Actas están llenas de fantasías que el pueblo había ido amontonando con el paso del tiempo sobre su persona y se recogieron poniéndolas por escrito con las añadiduras que el mismo hagiógrafo del siglo IX tuvo a bien añadir para realzar su amable figura tan invocada y venerada por las generaciones anteriores; y hacían muy bien porque hay que mostrarse agradecidos a las personas que nos hacen favores. Y de esto Blas sabía mucho.

Parece ser que nació en Sebaste –actual Sivas–, en la segunda mitad del siglo III. Era un armenio.

Dicen que fue médico –entiéndase de cuerpos, como todos los médicos, y no necesariamente laringólogo que eso es especialización ulterior–, pero aseguran también que ejercía del mismo modo, con la misma pericia y con estupenda generosidad la medicina en las almas. Era la caridad la virtud que le impulsaba a hacer el bien, dando consuelo para los remordimientos y paz en las tempestades de dentro.

Así que lo eligieron obispo por aclamación de clero local y pueblo, según la usanza propia del tiempo.

Las circunstancias externas eran extremadamente difíciles entonces por la persecución de Diocleciano y de sus sucesores, como lo atestigua el martirio de Eustracio, o el de Carcerio, o el de los 40 mártires de Sebaste que dieron su vida por la fe.

Cuenta el relato de su vida que aquel sabio y bondadoso obispo Blas se refugió en las montañas y desde allí mantenía contacto con sus fieles esporádicamente y en oculto, consolándoles y fortaleciéndoles con su ejemplo y palabra. Solo una vez interrumpió voluntariamente aquel autodestierro; fue por la larga visita que hizo a Eustracio en la cárcel la noche antes de su martirio; compró por dinero al carcelero y pasó con su fiel toda la noche confortándolo en el difícil trance, dándole la Eucaristía y dialogando sobre el premio del cielo que se prometía cercano; el alba trajo las primeras claridades y el abrazo puso fin al diálogo.

El regreso a las montañas fue el comienzo de su vida como anacoreta retirado en oración y penitencia. Ya que no hay fieles a los que instruir y curar, vienen las fieras, pequeñas y grandes, a darle compañía en su cueva y a recibir la bendición del santo que las libraba de sus males, aunque nunca le interrumpieron durante el tiempo de sus rezos por muy apuradas que estuvieran. Así lo encontraron los soldados del prefecto Agrícola cuando pateaban el monte Argeo en busca de fieras para las fiestas de los romanos en el circo; asombrados lo vieron en escena paradisíaca, rodeado de lobos, tigres, leones, osos, liebres y conejos.

Describen la conducción del prisionero Blas por las tierras y pueblos hasta Sebaste como un cortejo triunfal por las aclamaciones de los cristianos y paganos que se le acercan, le tocan, besan sus vestidos, piden su bendición y hasta curó al cerdo de aquella mujer que casi se lo destroza un lobo y, lleno de bondad, sanó la garganta de aquella joven que la tenía atravesada por una mala espina.

Llevado a la presencia del procurador, se le juzga por blasfemo y le brindan la oportunidad de salvarse de la muerte con el solo hecho de derramar unos granos de incienso en la pira encendida a los dioses. Como el obispo resiste con firmeza, lo apalean, lo cuelgan de un madero y rastrean su cuerpo con garfios de hierro sin hacerle desistir de su fe. Unas mujeres piadosas –asegura el relato que fueron siete– tuvieron la osadía de tomar algo de su sangre y untaron con ella sus cuerpos. Bastó este gesto para que fueran culpadas, reducidas, encadenadas y condenadas a morir, incluidos los dos pequeños de aquella buena madre que no dejaban de agarrarse al vestido de mamá.

Fue decapitado Blas, con aquellos dos niños; el año debió de ser el 316.

Su culto se extendió por todo Oriente y, luego, por Occidente. La fama de taumaturgo se celebró en el templo de Constantinopla consagrado a su nombre. En Armenia llegó a existir la Orden militar de San Blas. A lo largo de la Edad Media se pudieron contar en Roma 35 iglesias bajo su protección, y una privilegiada abadía. En Yugoslavia es el patrono de la república de Ragusa y hasta se imprimieron monedas con su efigie.

Algunos le invocaron como protector de los ganados, pero el mayor eco que encontró en el pueblo es el de protector para los males y enfermedades de garganta. Y no creas que solo es por el interés de salir del paso por las molestias que acarrea un catarro, un enfriamiento, una infección o un cáncer. Como con las gargantas hacemos los hombres muchas cosas, también se recurre a él cuando hay peligro de renegar de la fe, o se pide su intercesión para los males que originaron las malas confesiones y hasta de las intemperancias en la bebida.

Fuente del Santoral: Archimadrid.org

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