Andrea Fuertes, Beatriz López Martínez, Isabel Jiménez Lozano, Juan De Loresecha y Ángel Alberquilla.

Muchas felicidades para ellos y para todos los que celebren su cumpleaños o su Santo hoy.

(Mañana 25 de octubre, cumplirán: Miriam Estevez Muñumel, Esther Reyes, Luis Zornoza, Moha Amezdad y Xavier Villacres).

Santoral del 24 de octubre

Santos: San Antonio María Claret, arzobispo, fundador; Audacto, Jenaro, presbíteros; Séptimo, Fortunato, Aretas, Marcos, Poncia, Petronila, Soterico, Valentín, mártires; Proclo, Maglorio, Bernardo, Calvo, Evergislo, obispos; Felix, obispo y mártir; Martín, abad; Nicéforo, monje.

Antonio María Claret, arzobispo y fundador (1807 1870)

Muy cercano a nuestra época, el último confesor regio, precisamente el confesor de la reina Isabel II que bien debía necesitarlo, es uno de esos hombres especiales; quiso y supo ser fiel a sus principios y a su ministerio; no hizo política, pero la proximidad con el centro de la corte isabelina le hizo ser considerado como motor de la política nacional que no le perdonaron los políticos contrarios. Tanto que la historia y la literatura actuales aún no han sido capaces de independizarse totalmente de la ponzoña y detrito que arrojaron las calumnias sobre su persona.

Pero su vida es mucho más rica que el período madrileño.

Antonio Adiutorio Juan nació en Sallent (Barcelona) en 1807 y lo bautizaron al día siguiente. Luego añadiría el nombre de María a su nombre porque la Santísima Virgen estuvo en el comienzo, en el desarrollo y en el culmen de toda su vida. Aprendió el oficio de su padre que tenía un telar; y adquirió tal experiencia que llegaron a proponerlo como director de fábricas textiles, cuando solo había cumplido los veinte años, porque además de su conocimiento sin secretos, hablaba con soltura francés e inglés. Pero cambió el telar por los latines.

Con veintidós años se replanteó su antiguo deseo de entrega y se sentó en los bancos junto a los pequeños alumnos del seminario de Vich. El 13 de junio de 1835 se ordenó sacerdote y lo nombran párroco de Sallent. Luego va a Roma al Colegio de Propaganda Fide, pero ingresa en el noviciado de los jesuitas y regresa a España.

Pasa siete años en correrías apostólicas por el nordeste peninsular, predicando de seis a ocho horas diarias y confesando a miles de personas, siempre sin cobrar un céntimo. Adquiere fama y hay conversiones sinceras. Cuentan sus biógrafos que no le agradaba esta labor al demonio que más de una vez intentó acabar con él con desprendimiento de piedras y por fuego, pero que la Virgen velaba por él.

El éxito apostólico en el año que estuvo en Canarias en 1848 es de apoteosis, llegando a no bastar los templos para albergar a la gente que quiere oírle y tiene que hacerlo repetidas veces en las plazas públicas o a la orilla del mar.

De nuevo en la península, pone por obra su antiguo sueño de fundar algo que favorezca el apostolado misionero, en torno a la Virgen y según él lo entendía. En el seminario de Vich, reunido con siete sacerdotes, funda la Congregación de los Misioneros Hijos del Corazón de María, vulgo claretianos, el 16 de julio de 1849.

Nombrado inesperadamente arzobispo de Santiago de Cuba al mes siguiente, tienen que obligarlo para aceptar, porque lo que él pretende es asentar la nueva fundación, dotarla de los instrumentos jurídicos adecuados y continuar con la pastoral de la predicación.

En la isla caribeña continúa sus correrías apostólicas con predicaciones abundantes, llegó a culminar cuatro visitas pastorales a su diócesis, se preocupó de organizar la instrucción de sus fieles, arregló gran cantidad de matrimonios amancebados y sofocó más de una revuelta popular solo con la predicación de los principios de caridad cristiana. Pero son tiempos de levantamientos y revoluciones; al fin y al cabo él, aunque arzobispo, procede de España y están presentes intereses extranjeros. No le faltaron persecuciones, como la de Holguín, en donde le apuñalaron; pero perdonó a su agresor, lo sacó de la cárcel y aun le pagó el pasaje a su país.

La reina lo manda llamar en 1857 sin decirle el motivo. Lo nombra su confesor; solo accede con la condición doble de no estar obligado a residir en palacio y no verse impedido para su ministerio. Fueron diez años en los que alternó la presencia oficial en los actos públicos de palacio con tandas de ejercicios espirituales a todo tipo de personas, publicaciones, mucho confesonario, y respuesta personal a las más de cien cartas diarias que recibe. También saca tiempo para el hobby de un empedernido lector.

La calumnia anticlerical azuzada por los opuestos al régimen se ceba en él. Artículos de periódicos, libros escritos bajo su nombre, teatro, revistas, panfletos, hojas volanderas y hasta en las cajas de fósforos van dejando una calumnia baja y soez, sistemáticamente programada contra su persona. Toda la trama termina con el destierro de la reina Isabel II y el suyo propio.

Desde Francia se traslada a Roma al concilio Vaticano I en donde intervino como defensor firme e incondicional de la infalibilidad del Sumo Pontífice. A su regreso murió en la abadía cisterciense de Carcasona el 24 de octubre de 1870. Luego, los Misioneros trasladaron sus restos a su iglesia de Vich.

Lo canonizó el papa Pío XII el 7 de mayo de 1950. Es el primer santo del concilio Vaticano I.

Aunque fue un formidable catequista de la pluma, taumaturgo, fundador, vidente y apóstol infatigable, no se vio libre de la persecución, de la calumnia, de los atentados y del destierro. Ser fiel a Dios en el resbaladizo terreno del poder, tan discutido y frecuentemente corrupto, tiene sus riesgos.

Fuente del Santoral: Archimadrid.org

Notas: No podemos garantizar la exactitud de esta información. Si quiere que publiquemos un cumpleaños o aniversario, o por el contrario, prefiere que eliminemos un nombre de esta página, por favor, contáctenos.

Javier Morcillo, Joaquín Irribarren y Mari Luz García García.

Muchas felicidades para ellos y para todos los que celebren su cumpleaños o su Santo hoy.

Mañana 5 de octubre cumplirán: Charo Rivera, Fernando Fernández Hevia, Marie Cherrid y Alberto Uruñuela.

Santoral del 4 de octubre

Santos: Francisco de Asís, fundador; patrono del gremio textil y veterinarios; Pedro, obispo y mártir; Marco, Marciano, Acepsimas, León, Isidoro, Quintín, Tirso, Bonifacio, Adaucto, mártires; Joaquín, Petronio, obispos; Crispo, Cayo, Hieroteo, Francisco Titelman, confesores; Paulo el monje; beato Diego Luis de Sanvitores, mártir.

Francisco de Asís, fundador (1181 1226)

«O por fraile o por hermano, todo el mundo es franciscano.» ¡Fue la revolución! ¿Cualidades humanas? Un montón; y con la gracia, su talento humano fascinaba con su extraordinaria amabilidad.

Pedro Bernardom, su padre, rico mercader en telas; la madre es la piadosa madonna Pica. Él se reveló como enamorado de la vida y a ella se entregó. Altruista, jovial, soñador. Es líder entre los jóvenes a la hora de organizar juegos, armar bulla y liarse en jolgorios. Con porte elegante, fino en el vestir, cabello cuidado, generoso leal y delicado en el trato. Arrastra en las fiestas dentro de los parámetros cristianos.

Supo cantar cuando estuvo enfermo y enseñó a estar alegre en la pobreza, llevando a los demás el convencimiento propio: tener a Dios es lo más.

Hay guerra en Asís entre nobles y plebeyos. Se afilió con el débil y perdió, como suele pasar casi siempre, porque en esta ocasión los grandes se habían aliado con los de Perusa y no hubo nada que hacer. Pasó un año en prisión, cuando él tenía solo 20. En 1203 se le vio sufriendo graves fiebres. En 1205, peleón, se va al sur de Italia para luchar contra el Imperio, poniéndose al lado de Inocencio III.

Pasó una buena crisis. Desde 1205 a 1208 parece otro. Ya no le llaman las fiestas; se encuentra abandonado de sus amigos de jarana de siempre. Se empieza a distanciar de su padre, hasta el extremo de llegar –en discusión con su progenitor y en presencia del obispo– a quitarse los vestidos que llevaba puestos; comienza a vérsele con extrañas amistades: los más pobres y harapientos; restaura tres ermitas de Asís que estaban en ruinas. Ante toda la gente que le conocía y entre el círculo de amistades familiares está llevando un comportamiento absurdo.

El 24 de abril del 1208 fue para él un rayo de luz salido del Evangelio. Jesús ha enviado a los apóstoles por el mundo para hacer el bien al universo. Se dejó ver por Asís con una túnica y capucha de aldeano, ceñido con una cuerda y predicando con el entusiasmo habitual recobrado la pobreza y la caridad cristiana. Esperan su fracaso, pero aquello va a más. Hasta gente importante como el canónigo Pedro Cattani y el sesudo rico Bernardo Quintaval se arriman a su manía junto con el sencillo y pobre Gil de Asís. En la ciudad, todos se quedan viendo chiribitas por lo que pasa con Francisco y los suyos. Se le unen ocho más. Y ya está pensando Francisco en hacer un pequeño programa de vida para ellos. Ni siquiera el papa Inocencio III ve claramente que se pueda vivir como él se propone. Los franciscanos nacieron en el 1209, cuando con sencillo tono dice el de Asís al papa: «¿Es entonces imposible vivir el Evangelio?».

La pobreza de Francisco es la solución al problema de la Iglesia, cuyos hijos están por todas partes –laicos y eclesiásticos– montados sobre la riqueza o a su búsqueda, atados con demasiada frecuencia al afán de poder y al ansia de dominar, defendiendo lo que se tiene y anhelando tener más. Mira por donde, aparecen aquellos hombres desprovistos de todo, descalzos, renunciando a todo, dependiendo de la caridad no exigible de los demás y con indumento burdo vestidos a lo hippy de los sesenta, transmitiendo el Evangelio, fieles a la Iglesia, y pletóricos de alegría.

Y sin saber cómo puede pasar, se le pega gente. Hasta mujeres, con Clara, van formando la Segunda Orden, que son las Damas de San Damián. Y hasta para seglares o laicos que pretenden vivir el espíritu pero tienen impedido el modo, nace la Tercera Orden.

¿Pobreza como cosa y empeño principal? Sin amor a Jesucristo sería necedad. Las cosas protegen de Dios, cuando no se las tiene ni se las desea, solo queda darse y eso es pobreza. Lógica extraña del santo que su tener es no tener, consiguiendo en este arte de la posesión en Dios y con Él a la Creación. Por ello, nadie amó tanto a la naturaleza, al sol, a la luna, al agua llamando hermano al sol, al lobo, al fuego y a la muerte. «El Amor no es amado» delata su fina sensibilidad. ¿No se le vio desnudo? ¿No estuvo leproso? ¿No es la Iglesia su esposa? ¿No es el papa su Vicario? Todas las piezas del puzzle encajan en la caridad que es Amor. Ya se explica que se relamiese el Poverello los labios cuando oía pronunciar el nombre de Jesús. Y por ello, se deleita y aprende contemplando la Pasión y anhela la Eucaristía. En Greccio, el 1223, montó la representación plástica del Nacimiento de Jesús en Belén que fue el comienzo de todos los belenes navideños en los hogares cristianos.

Predica con hambre de almas por toda Italia central: Umbría, Toscana, la ciudad de Arezzo, Florencia… con predicación tan sencilla que más parece charla plagada de ejemplos. ¿Deseos? Todos. Proyecta ir a los Santos Lugares –aunque sea como polizón–, peregrina a Santiago en España, y a Marruecos donde viven los moros que no conocen a Jesús.

Es preciso organizar la Fraternidad con la ayuda del cardenal Hugolino. Y lanzar a sus huestes en guerra de paz por tierras de infieles.

Las llagas se las quiso impresionar Jesús en el monte Alvernia en el 1224. Muere junto a la Porciúncula, cuando llegaba la noche del 3 de octubre del año 1226.

Con su nueva manera de ver las cosas, renovó a la Iglesia dejando en su seno un chorro de paz.

Fuente del Santoral: Archimadrid.org

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Carlos De Miranda, Julio Casado Diaz y Laura Visiglia Marin

Felicidades para ellos y todos los que celebren su cumple o su Santo hoy!

(Mañana 4/8 cumplirán: Brian M. Rodríguez y José Manuel Orozco Casanova)

Santoral del 3 de agosto

La Invención de San Esteban. Santos: Abilón, Acela, confesores; Asprén, Eufronio, Gofredo, Mánaco, Pedro, obispos; Dalmacio, Gamaliel, Licinia, Leoncia, Ampelia, Flavia, Lidia, Trea, confesores; Nicodemo, Hermelo, mártires; Valtén, abad; Fausto, monje; Marana, Cira, solitarias; Pedro Julián Eymard, fundador.

Pedro Julián Eymard, fundador (1811 1868)

Nació en La Mure, al este de Francia, por donde poco antes (1799) había pasado el papa Pío VI, prisionero del Directorio –órgano ejecutivo del gobierno republicano francés desde el 1795–, dando bendiciones, y poco después (1815) pasó también Napoleón, el fugado de la isla de Elba, con cantos bélicos triunfales. Pedro fue hijo de un labrador arruinado que cambió el oficio por el de afilador ambulante –de algo hay que vivir– y contrajo segundas nupcias con una buena mujer de pueblo que le dio a Pedro nacido entre hermanastros.

La familia no le facilita realizar su vocación religiosa; piensan que ellos son suficientemente pobres y no están para muchos dispendios, que es imposible prescindir de la ayuda que el hijo debe reportar al peculio familiar, y afirman que también se puede agradar a Dios sin necesidad de buscar situaciones extremas. Pedro es terco en su deseo. A escondidas va alternando el oficio de afilador con estudios ocultos.

El P. Guibert –futuro cardenal de París, ahora solo un sacerdote joven–, ha pasado por el pueblo cuando Pedro tiene ya dieciocho años y, conociendo las delicadezas de Pedro con la Virgen María, avivó el incendio interior facilitando que el chico pudiera entrar en el noviciado de María Inmaculada de Marsella; pero una enfermedad lo puso al borde de la muerte y debió regresar a su casa.

Recuperada la salud, entró por fin en el seminario de Grenoble y recibió la ordenación sacerdotal en el año 1834. Es un cura de pueblo; estuvo en las parroquias de Chatte como coadjutor y como párroco rural en Montereynard; pero se muestra inquieto, como en búsqueda continua de algo que aún no sabe. Entró en contacto con el Cura de Ars y arraigó entre ellos una fuerte amistad. Llegó a entrar en el noviciado de los maristas de Marsella haciéndose miembro de la Sociedad de María; lo hacen director del colegio de Belley, Superior Provincial, Director de la Tercera Orden de María en Marsella, ciudad tan revuelta por las desatadas pasiones de la primera mitad del siglo XIX.

Ejerce un intenso y amplio apostolado en la ciudad preferentemente entre los presos, enfermos y obreros. Con la señorita Jaricot funda un instituto que luego asumiría la Santa Sede como la Obra Pontificia para la Propagación de la Fe.

En un ambiente impregnado de utilitarismo, que se propone endiosar la razón y que rezuma anticlericalismo por todos los poros, llegando al desprecio de lo sobrenatural, Pedro se ha pronunciado por lo que el mundo juzga despreciable, nada práctico y cosa propia de otra época perteneciente al decrépito pasado.

Consultando a sus superiores previamente y al papa Pío IX después, funda la Congregación del Santísimo Sacramento que tiene como fin la adoración continua y permanente el Señor presente en la Eucaristía; para ello hace falta contar con sacerdotes piadosos, llenos de fe y deseosos de adorar con hambre de reparación. Y a ello se dedica. No le es difícil solo por el ambiente laico propiciado desde lo más alto del Imperio como una de las consecuencias de la Restauración; también le llegaron primero los cansancios y aburrimientos de los que pensaron que aquello era una cosa más, probablemente pasajera y sin mucha entidad; luego vinieron las incomprensiones de los buenos; después, la terrible y frecuente plaga entre los clérigos de los celos que, como sucede casi siempre, terminaron en traiciones y calumnias.

Pero hace falta –piensa Pedro– instruir a la gente con verdadera doctrina porque la ignorancia es el principal de los males que está comprometiendo la fe, la piedad, la vida cristiana, la política y la vida social, permitiendo la manipulación de los ignorantes. Piensa que es preciso ocupar todos los púlpitos de las iglesias, sacar a Jesús Sacramentado del Sagrario, pero no como una momia, sino vivo, resucitado, presente y real.

Hay que desempolvar la fe en Cristo Salvador presente en la Eucaristía; peregrino de ella, quemará sus energías por toda Francia, dejando tras sí asociaciones de sacerdotes, religiosas, hombres y mujeres seglares que tengan como finalidad exclusiva la adoración permanente y agradecida al Señor Sacramentado.

Así quedaron sentadas las bases para los futuros Congresos Eucarísticos el primero de los cuales tuvo lugar en Lila, en 1881, organizado por la antigua religiosa de la Congregación del Santísimo Sacramento, Señorita Tamisier, cuando él ya estaba en el Cielo.

Su actividad fue nada llamativa ni sorprendente, no llevó el marchamo de lo cultural ni el ribete de lo social; incomprensible, sí, para un mundo bastante cegato. Pero el dinamismo que tiene su núcleo en el trato vigoroso con Jesús Sacramentado señala la primacía del orden sobrenatural y tiene garantizado el éxito.

Fuente del Santoral: Archimadrid.org

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