Begoña Chinchilla intervino para explicar las razones por las que después de 7 años de actividad política en las filas del Partido Popular, no podría continuar atendiendo las responsabilidades de su cargo político. La ampliación de su horario laboral y la mayor carga de responsabilidad que el bufete internacional para el que trabaja le había asignado, así como la necesidad de dedicar más tiempo a su numerosa familia, la llevaron a renunciar a su cargo en la Corporación Municipal. Hizo un breve repaso de su gestión como Concejal de Cultura durante la pasada legislatura, y agradeció a todos los que la habían acompañado. En especial, destacó la labor de todos los trabajadores municipales. Posteriormente intervinieron los portavoces de todos los grupos políticos con representación en el Consistorio.

Muy afectuoso, el portavoz del Grupo acTÚa, Rubén Díaz, quiso darle las gracias por la labor y dedicación a Torrelodones. “A pesar de las diferencias ideológicas, no puedo sino darte las gracias por la labor, porque te has dedicado al pueblo, por tu trabajo por Torrelodones”, expresó el concejal de acTÚa. Díaz destacó asimismo el “renombre” de la gran familia Chinchilla en Torrelodones. “Has dedicado esfuerzo y tiempo. Tan solo darte las gracias por todo lo que has hecho”, finalizó Rubén Díaz.

En el mismo tono, Juan D. Bidart, portavoz del Grupo Municipal del PSOE, expresó su agradecimiento a la concejal saliente, con quién recordó haber tenido discusiones por divergencias políticas en los Plenos. “En un momento como el actual el dedicarse a la política, el dedicar tu tiempo, sea para el partido que sea, hay que reconocerlo. Hay que reconocer ese trabajo”, manifestó D. Bidart y dirigiéndose a Chinchilla le dijo “Sí que te has dedicado a hacer cosas por este pueblo”.

Javier Laorden, portavoz del Grupo Municipal del Partido Popular, recordó que cuando iniciaba la preparación de las listas que presentó el PP a las pasadas elecciones, “hablaba con Begoña y le decía» que “no íbamos a dar dedicación exclusiva, no queremos gente que viva del Ayuntamiento” y ella de todas formas, quiso acompañarlo en la candidatura. “Hoy le pide su despacho que se incorpore a su trabajo full time” y él –que también trabaja en un importante bufete- entiende perfectamente la necesidad de Begoña Chinchilla de cumplir con sus obligaciones laborales y familiares (Chinchilla lleva 18 años trabajando para la firma Clifford Chance). “Has sufridos ataques permanentes y los has aguantado sin perder la compostura”, le dijo Laorden. “Para nosotros has sido un ejemplo, y te vamos a echar de menos”, añadió. “Gracias, porque has trabajado con dedicación al Ayuntamiento, y no has pedido nunca nada al Ayuntamiento”, dijo para finalizar.

Gonzalo Santamaría, portavoz de Vecinos por Torrelodones, también con gran afecto se dirigió a Begoña Chinchilla. “Quiero que este último día tuyo lo recuerdes. Te deseamos mucha suerte en esta nueva andadura y sabes que en este grupo político tienes amigos”, le expresó.

Para finalizar, la Alcaldesa de Torrelodones, Elena Biurrun, cariñosamente le expresó: “Son 5 años que hemos estado compartiendo, todo nuestro cariño, mucho ánimo y todo lo mejor. Muchas gracias por todos estos años y un abrazo muy fuerte, Begoña”.

Al final, en medio de calurosos aplausos de toda la Corporación y del público asistente, visiblemente emocionada, Begoña Chinchilla se puso de pie para saludar. Finalmente, recibió el afecto de sus compañeros del Grupo, y de la Alcaldesa, que se acercó para darle también un abrazo.

Fue sin dudas un momento emotivo, que pone de relieve que independientemente de los diferentes puntos de vista, los grupos políticos de Torrelodones están compuestos por personas que buscan lo mejor para su pueblo, y más allá de las divergencias, saben reconocer el esfuerzo de los demás para mejorar Torrelodones.

El Partido Popular de Torrelodones, emitió hoy una nota, anunciando el cese y las razones de la renuncia de Begoña Chinchilla. Asimismo, la nota recuerda que sólo Begoña Chinchilla y María Luisa Iglesias repitieron en las listas del Partido Popular de Torrelodones del Equipo de Gobierno en la anterior legislatura.

“Trabajadora incansable, realizó importantes cambios dentro de todo el área de Cultura del Ayuntamiento. Se ocupó de la reforma integral de la Casa de Cultura, gracias al Plan Prisma, para así reubicar todas las áreas propias de cultura (disciplinas de música y danza, nuevos espacios para talleres e importante incremento de metros útiles para sala de exposiciones), mejorando también los espacios en el parque de la Casa Rosa.

También realizó un proyecto soñado desde hace muchos años en el municipio, como era dotar de edificio propio a los casi 1.000 alumnos de la Escuela Municipal de Idiomas, para lo que puso en marcha la rehabilitación del edificio de las Escuelas Vergara.

Por otro lado, la intensa actividad cultural que ha vivido el municipio entre los años 2007/2012 con proyectos como la Compañía Residente María Pagés, el Festival Flamenco de Torrelodones, los certámenes de artes plásticas Rafael Botí, la creación del premio literario Juan Van Halen, el Fórum Internacional de Música de Torrelodones, presidido por Sus Majestades los Príncipes de Asturias, y un largo etcétera, han marcado una etapa e hicieron de Torrelodones, con el Partido Popular, ser un referente en la Cultura en la Comunidad de Madrid .

Aún con toda esta incesante labor, su preocupación por el área de las Bibliotecas le llevó a perseguir la rehabilitación del palacete de La Solana, ubicado también en la Colonia, y que generaría un triángulo de la Cultura por excelencia. El proyecto se terminó con ayuda de la Comunidad de Madrid, pero motivos políticos y el cambio de Gobierno han dejado el proyecto abandonado”, expresa la nota de los populares.

(Mañana 7 de febrero, cumplirán: Laura de la Rocha, Rodrigo Botella, Victor Cano Elízaga, Bernardo Puras, Miriam Rodríguez Marco, Patricia Baixeras Espinosa)

Santoral del 6 de febrero

Santos: Pablo Miki y compañeros protomártires de Japón; Mateo Correa Megallanes, sacerdote y mártir; Dorotea y Teófilo, Saturnino, Revocata, Antoniano, Julián, mártires; Guarino, cardenal; Amando, Silvano, obispos; Amancio, Gelasio, Ina, confesores.

Pablo Miki y compañeros mártires de Japón († 1597)

Fueron gente cristiana que dijo «sí» con la juventud y energía de la primera fe predicada y recibida. Veintiséis, en total. Un buen ramillete metido en tierra para que en el Imperio del Sol Naciente se conozca y ame al Salvador.

De vez en cuando, el escenario de los martirios se traslada a lugares distintos como si se tratara de un circo ambulante que ofrece a los concurrentes un espectáculo de sangre. En el siglo XVI, la carpa se plantó en las japonesas islas del Pacífico. Allá había gran comercio con el viejo continente –que no sé muy bien de dónde le viene el calificativo de viejo, porque también los orientales llevaban en sus tierras muchos, pero que muchos años–. Los españoles y, sobre todo, los portugueses hacían buenas transacciones por aquella hora. El caso es que la evangelización de Francisco Javier y de los jesuitas que le sucedieron iban dando buenos frutos de conversiones entre los nativos que, además, eran fundada esperanza de buena cosecha en el futuro a juzgar por la buena disposición de los que daban el paso.

El emperador es Taikosama. El sistema político es parecido al feudal europeo de la Edad Media. El Imperio está dividido en más de sesenta demarcaciones relativamente independientes entre ellas y todas bajo el emperador. Las comunicaciones entre los distintos jefes son frecuentes y sus relaciones, no excesivamente buenas.

Cuando Javier dejó el Japón para ir a la India ya eran cristianos unos 20.000 japoneses y dos de sus jefes más importantes. A los veinte años, la isla de Amusaka ya es cristiana con su rey Miguel. A continuación se bautizaron también los reyes de Bungo, Arima y Goto. Las escuelas cristianas y los templos empiezan a levantarse. En Kyushu se bautizaron en dos años más de 70.000 nativos de ojos algo rasgados con sus soldados y jefes. En 1579 hay más de 150.000 creyentes en Jesucristo. Los jesuitas son ya 54 y de ellos son 20 sacerdotes. Parece que se iban cumpliendo lo que fueron esperanzas fundadas en Javier que veía a toda aquella gente primera como bien dispuestos. Llegaron refuerzos apostólicos con la primera expedición de franciscanos procedentes de Filipinas que se asentaron con celo, caridad con los pobres y entrega a los enfermos. Levantan iglesias y hospitales y son estimados por los indígenas que admiran esa religión extranjera que tiene un Dios tan bueno y unos discípulos tan estupendos.

Pero no iba a ser una excepción el Japón. La economía del crucificado postula su propia dinámica.

Se produjeron revueltas internas serias en el año 1582. Hubo renuevo de gobernantes y asesinato de cabecillas. El bonzo Jacuin conspira en la sombra y solivianta los ánimos del emperador para que decrete, en el 1587, que se marchen o expulsen en el plazo de veinte días los misioneros, sean demolidos los templos y confiscadas las escuelas. Los jesuitas fueron prudentes y evitaron males mayores; comenzaron por vestir a la usanza nipona, suspendieron las manifestaciones de culto y comenzaron de alguna manera una vida que era remedo de las antiguas catacumbas. Parece que por el momento se contentó el emperador con esto, pero el aviso quedaba dado. En 1596 se produjo la chispa que haría estallar toda la carga acumulada con la orden de expropiación del galeón español San Felipe que llegó a las costas de Urando por haberle sorprendido una tempestad mientras hacía su ruta habitual de Manila a Nueva España. El deseo de quedarse con el barco, la carga y el armamento fue el motivo para inventar la excusa de que aquello eran premeditados planes de conquista e invasión preparados por los misioneros que eran como la avanzadilla estratégica.

El emperador manda al gobernador de Osaka el encarcelamiento de los misioneros y sus adeptos el 8 de diciembre. Al publicarse la orden en Meako y Osaka se produjo el desconcierto entre los paganos, porque los cristianos exultaban alegres y contentos por las calles y plazas como si hubieran recibido un premio.

Avisado el emperador de los males económicos por la ruptura comercial que podría ocasionar la drástica medida, redujo la condena a los últimos que habían llegado de Filipinas. Era una excusa que, además, no se cumplió. Cinco franciscanos de Meako, quince japoneses, un franciscano y dos cristianos de Osaka, tres japoneses encontrados en la casa de los jesuitas de Osaka: Pablo Miki, Juan de Goto y Diego Kisai (los dos últimos pidieron la admisión en la Compañía). Son los veintiséis mártires. Diecisiete seglares –incluidos los niños japoneses de once y trece años–. Nueve religiosos (tres jesuitas, y seis sacerdotes franciscanos). Todos nativos, menos los franciscanos españoles con el superior Pedro Bautista que les animaba.

El día 3 de enero comienza el martirio made in Japan en Meako. Se corta a los reos media oreja, en carreta se les da un paseo por los pueblos y ciudades con la publicación previa del edicto de muerte; llegan a Nagasaki donde, en la colina frente a la ciudad que hoy se llama Colina de los Mártires, se han preparado 26 cruces con doble travesaño donde se unen a los palos con cinco aros de hierro los cuerpos de los condenados con brazos y piernas abiertas. Dos lanzas entrarán en cada uno por ambos costados y les saldrán por los hombros.

Eso sí; los japoneses cuidaron los detalles. Después de cumplida la sentencia de muerte por crucifixión, publicaron lista con el orden exacto de los ejecutados para facilitar el reconocimiento a los interesados.

Los presentes pudieron escuchar el Te Deum de acción de gracias traído de otro mundo y mezclado con los cantos nativos que expresaban idéntica alabanza; era la misma mezcolanza que se notaba también entre los nombres y apellidos de aquellos mártires japoneses de nación o de alma: Cosme, Taqueya, Pablo, Ibarqui, Francisco, Suzuqui, Juan, Meaco, Tomás, Quinoya, Gabriel, Cozaqui, Pedro, Antonio, Joaquín, Buenaventura, Caramuso, Miguel, Idauqui, León, Duisco y Matías.

Fuente del Santoral: Archimadrid.org

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